グリーンヒルに移ってから、薔薇を中心とした庭を造り、一年中花が咲いている庭を目指しています。ブログには庭を中心とした花や、旅ブラで撮影した画像をデジブック等で紹介しています。庭もブログも花いっぱいにしたいと思います。
2012．11．11（日）
白河光彩荘はゼロックスの保養所で、標高８２７ｍの高原にあり、紅葉の盛は過ぎていますが、まだ少しは楽しめます。
階段は玄関へとつづいています。
玄関に入って振り返って撮影しました。
玄関を入った正面の置物が印象的でした。
玄関を入った右には囲炉裏テーブルがおいてあり、照明が暖かい感じを出しています。
ロビーへと進むと、大きな窓から外の黄葉が目に飛び込んできました。
黄葉が早い木は散っています。標高８２７ｍなので紅葉の季節は10月半ばから下旬で、今年は遅かったので一部残っているとのことでした。
写真をクリックすると拡大します。
ロビーは広く吹き抜けとなっています。
２F廊下。
2F廊下から。
２Ｆのラウンジ。黄金の背もたれ椅子に大きな壺が置かれているのにびっくりしました。
２Ｆの長い廊下を歩いて部屋へ向かいます。
格子戸を開けると
奥にもう一枚格子戸があります。
間は中庭になっています。
中庭
玄関正面
6畳の寝室
寝室の窓越しに
一本のカエデが見えます。
8畳の居間
今日の部屋は二間続きです
居間の奥には
広縁があり
そこにテーブルとイスが置いてあります。
洗面所から中庭が見えるデザインです。
トイレのタオルが格好よく結ばれています。
部屋の風呂は総ヒノキです。
豪勢です。
ここは使わず温泉大浴場・露天風呂を楽しみました。
隣の息子の部屋は茶ダンスが置かれています。
居間のテーブルのデザインは私たちの部屋とは違います。床の間の置物も違います。
各部屋趣が異なります。
つづく
関連記事
遥かなる水の音
（村山由佳）
（集英社）
「僕が死んだら、遺灰をサハラに撒いてほしい」。と周は遺言を残す。周が旅したモロッコの行程を追いかけ、パリに住むパリの旅行代理店に勤める緋沙子と周の友達浩介・結衣という若いカップル。そして周と共に旅したゲイの資産家フランス男性の４人が周の遺灰を抱き、モロッコを旅する小説。
小説は以上５人プラスガイド兼運転手がそれぞれの思いを抱きながら順番に語る方式をとる。
ハプニングも含めて旅をしながら愛の形を描く作品です。
フランスからスペインに飛行機で飛び、そしてモロッコ・タンジュに入る。モロッコを小説と共に旅出来ます。
・サハラへ行くにはエルフィードから入るのが良いという。
・タンジュ・フェズではメディナ（旧市街）とスーク（市場）が見どころ。
スークは職種別に分かれていて、皮で有名
・スペインとモロッコに位置する地中海と大西洋の境目は？
地中海のサファイアブルーと大西洋のエメラルドグリーンで解る。
・デザートローズ（砂漠の薔薇）とは
砂と水の結晶。地底から蒸発する水分が砂の中にしみだし、
周りのミネラル分を溶かすことにより出来る。
・ヘラクレスの洞窟
ヘラクレスは十二の大仕事を成した後、この洞窟で休んだという。
・ヘンナ：入れ墨のようなもの
・トドラ渓谷：このあたりから荒涼とした風景になって来る。
・・・・・
この他、イスラムの生活が語られ。各章を読み終えると、本に出て来た場所や物事をネットで画像を楽しみながら読みました。モロッコの旅と登場人物の心情を楽しめる本でした。
思考の整理学
（外山慈比古）
（筑摩書房）
アメリカの女流作家ウィラー・キャザーの言：
「一人では多すぎる、一人だと全てを奪ってしまう」
一人とは恋人のこと。相手が一人しかいないとその愛は盲目的になって、全てを崩してしまう。
ということ。
着想・思考についても同じことが言える。論文のテーマは一つでは多すぎる。少なくとも二つ、出来れば、三つ持ってスタートしてほしい。ひとつがうまくいかなくても次がある。テーマの候補同士を競争させる。一番伸びそうなものに絞る。研究開発も同じだな。
小編を組み合わせて短編集を組むとひとつひとつはそれほど優れていなくてもまとめられると見違えるように立派になることがある。原稿を書くのを一次的創造とすると、この原稿をより大きな新しい原稿に仕上げるのを二次的創造といえる。思考の思いつきは一次的創造。それに対し、自分の着想でなくても良い、面白いと思って集めた情報を羅列してもダメで、組み合わせと順序を考え新しいことを作り出すのが重要。
「詩とは、最も良き語を最も良き順序に並べたものである」と言った詩人が居る。
学生は脱線した話はよく覚えている。教師にとっても脱線した話をしているとき、これまで一度も考え及ばなかった問題がひょっこり出てきてあわててメモをすることがある。テーマを一途に考えるのではなくしばらく温める必要がある。
整理とはその人の持っている感心、興味、価値観によりふるいに掛ける作業である。
暇にまかせてゆっくりやるもので忙しい人には向かない。価値の物差しがはっきりしないで整理すれば大切なものを捨て、どうでもよいものを残す。
考えをまとめようとしてなかなかうまくいかないとき、とにかく書いてみる。書いているうちに頭の中の筋道が立ってくる。書くのは線上である。AとBを同時に表現することは不可能で、どちらかが先になる。書く作業は立体的なことを線上に置くことである。
書きだしたら余り立ち止まらないでどんどん先を急ぐ。細かいことにこだわっていると勢いが無くなる。書いてみる代わりに聞き上手な人を選んで聞いてもらうのも頭の整理になる。整理の為には表現するのが良い。
ピグマリオン効果：根拠なしにほめていても。ほめない人より褒めた人の方が効果を上げる。
周りにうまくほめる人がいれば臆病な思考も気を許して頭を出し、優れたアイデアを得る。良い雰囲気（空気）でないと優れたアイデアは出ない。
原稿は黙って書くが、読み返しは音読が良い。声は目だけでは見つけることのできない文章の穴を発見する。ぶつぶつつぶやき読むのはよいことなのだ。
インブリーディング（inbreeding）：近親交配は危険。
企業が同族で固まっていると弱体化する。そこで昔の商家は養子縁組で新しい風を入れている。
新しい思考にはinbreedingはよくない。だのに大学は同一分野の専門家を集めて学部を作っている。生々しい活力は見られない。新設の大学はいろんな所の人が集まるので活気が出てくる。
桃太郎の話はinbreedingの戒めである。おばあさんが桃を拾ってくるのはよそから嫁を迎える象徴。桃が女性を示すすことは承認しやすい。河を流れて来た桃は縁もゆかりもない「流れものの女」である。其の桃から健やかな桃太郎が生まれるというのは優生学上の知識を昔から知っていたということだ。哀れなのは桃太郎の父親でおじいさんは山へ芝刈りに追いやられ嫁さん選びには口が出せない。―――桃太郎の新説？
三上：中国の欧陽修が残した言葉。馬上、枕上（ちんじょう）、厠上（しじょう）
三か所がよい考えの生まれやすい場所。現代風にいうと馬上は電車の中だろうか？
いずれも、納得できる場所である。無意識の思考で思考が整理される。ものを考えるのは他にすることが無く、ぼんやり、を作るのが良く、是が非でもは思考を委縮させる。幾らかは拘束されている必要がある。心を煩わす程の事もない。心は遊んでいる。こういう状態が良い。
現実には二つある。我々が接している外界・物理的世界が一次的現実。知的活動で頭の中で作り上げている現実を二次的現実という。現在はTV、インターネットにより二次的現実が圧倒してきている。しかし、一次的現実を確かなものにしてそのうえで二次的現実を構築しないと薄っぺらなものになってしまい説得力が無くなる。
知的活動には3種類ある。
�ヾ�知のことを再認識する �¬っ里鰺�解する ��まったく新しい世界に挑戦する
知識は経験が先にある。その後、同じ類似の知識が現れると”わかった“という�，虜毒Ъ韻砲覆襦��，慮紊�”解釈”が入り未知の世界に入って行く。これが�△量っ里鰺�解するである。小説は�△�行えて“読んだ”になる。��はかっての漢文の素読や禅僧の問答のように何日も考え考え抜いて分かる悟りであり、現在は��の本は無くなっている。�，�ら�◆↓△�ら��へと移行できるようにならねばならない。�△�ら��へは抽象化の世界で、日本人の抽象的理解力のひ弱さを示している。解釈から未知の世界へ入って行かねばならない。未知を知るが知的活動とすれば広く思考と知識に関心を抱く人は大きな問題としないといけない。
思考には拡散と収束の二種類あるが、創造的なのは拡散である。収束は数学のように行きつく解は一つで、長年、学校では収束で整理することを教えて来た。想像力が問題になり受験問題に小論文を出すようになってきた。小論文は各人が考えを自分の経験に照らし発散させるはずで一つとして同じものはないはずなのに不思議なことに収束に向かい同じ論文になってしまう。個性を読み取ることができない。どうも拡散教育は難しいようだ。
二、吉原に遊びに行く通人たちは、隅田川をさかのぼり山谷堀から入り込んだものだが、上り下りの舟が、途中この松陰によって「首尾」を求め語ったところからの説。
→「吉原での成果を語らった」ということ。
三、首尾は「ひび」の訛りから転じたとする説。江戸時代、このあたりで海苔をとるために「ひび」を水中に立てたが訛って首尾となり、近くにあった松を「首尾の松」と称したという。
初代「首尾の松」は、安永年間(一七七二〜八〇)風災に倒れ、更に植え継いだ松も安政年間（一八五四〜五九）に枯れ、三度植え継いだ松も明治の末頃枯れてしまい、その後「河畔の蒼松」に改名したが、これも関東大震災、第二次大戦の戦災で全焼してしまった。昭和三十七年十二月、これを惜しんだ浅草南部商工観光協会が、地元関係者とともに、この橋際に碑を建設しました。現在の松は七代目といわれています。
墓地なり 昭和五十二年五月福沢家の意向により同家の菩提寺麻布山善福寺に改葬せらる
よって最初の塋域を記念するため之を建つ
「三田の慶応義塾図書館正面入り口に立っている胸像の原型を復元したもの」と説明がありま
した。
隣は「本願寺」。
ここで来た道を戻り、飲み会に参加しました。
池田山公園の石垣
おわり
五反田散歩
１．五反田散歩ー１（ねむの木の庭）
２．五反田散歩ー２（池田山公園）
２０１２．１２．１８（火） 5日目
まだ、暗いうちにホテルを出て、空港へ向かいます。
飛行機の座席は２＋３＋２です。
AとCですが、窓側の二席でした。
富士山を見ると「帰ってきた！」と感じます。
成田からは本厚木行き高速バスに乗りました。首都高で渋滞に巻き込まれましたが、おかげで東京スカイツリーと東京タワーの写真を撮ることができラッキーでした。
赤い東京タワーはやっぱりいいな！
孫に会いに行くのが目的でしたが、新しいマンションに移ったので今まで行かなかったエリアを楽しめました。
終わり
２０１２．１２ 香港シリーズ
１．香港ー１（香港へ）
２．香港ー２（娘の住まい）
３．香港ー３（孫の体操教室）
４．香港ー４（沙田（sha Tin）の街へ）
５．香港ー５（山登り）
７．香港ー７（朝の波止場散歩）
８．香港ー８（九龍公園）
９．香港ー９（ランチ糖朝）
１０．香港ー１０（１８８１ヘリテージ）
１１．香港ー１１（プロムナード一人旅）
１２．香港ー１２（太空館）
１３．香港ー１３（北京ダック）
１４．香港ー１４（夜の1881ヘリテージ）
１５．香港ー１５（地下鉄に乗る）
１６．香港ー１６（旺角のマーケット）
蒼のなかに（Into the Blue）
（玉岡かおる）
（角川書店）
幻の総合商社「お家さん」が面白かったので、手にした私にとって二冊目の「玉岡かおる」です。
表紙は揖保川の流れと空を思い出させてくれました。
テーマは「揖保の糸そうめんを世に出し、全国に認知されるまで」の話かと思いましたが、ちょっと違いました。
「老舗揖保の糸」の老舗で育った漆原紗知は旧家のしきたりに生きる母親に反発し、家を飛び出し、４０代半ばで雑誌を出す。自分の会社をやっと軌道に乗せた時、母親と同じ癌を宣告され、入院する。苦しむ中、播磨の家のことをいろいろ思いだすのでした。
紗知のキャラクターが面白いです。入院しても、仕事で走り回っている癖で、つい廊下を走ってしまい看護婦にしかられる。金曜日に入院して翌日からは三連休、ならば「病院にいても仕方がない」と外泊願を出し、仕事に入る。こんな彼女だが、フランスへ取材旅行に行き、帰り一日時間があったのでローマで遊び、頼まれた土産を買い、再びフランスへ戻った時、１０分差で搭乗させて貰えない、ぶつぶつ文句を言うが相手はフランス人で・・・、その時、仕事上のカメラマンの若い男性が助っ人に・・・。気丈で仕事はバリバリこなすが、病気になるとからっしき駄目になる彼女。どこかにいそうなかわいい女性です。この男性と元夫が現れ、揺れる乙女心（？）。こんなことでは駄目だと終わりにしようと思うが・・・・？？
という感じですが、癌にかかった時の心境とやっと理解できた母親の思い、旧家のしきたりがうまく描写されている本です。最後は美しい自然と「日本の文化」「しきたり」「神」がテーマになって行きます。殆ど、紗知が心の惑い、悩み、を心の中で語る物語です。大変面白かったです。
「玉岡かおる」は兵庫県で育って神戸女学院を出た女性です。
したがって播磨の国（兵庫県）を舞台にした作品が多いのではないかと思います。
玉岡かおるＨＰ
http://tamaoka.info/index.html
